![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
и никаких катов!!!!
Dec. 1st, 2004 01:46 pmбутон пейотля,
или
на конференции по философии слушала я не очень умную девочку, которая делала вид, что читывала Сартра, и думала себе…
Сразу извиняюсь за агрессивность изложения. Так получилось.
Культуры перемешиваются. Я сама – сибирячка, которая слушает, как немцы поют по-английски ирландские народные песни. И неудивительно, что багаж стал больше, чем можно утащить. Никто не знает всего. Да и незачем, наверное.
В этом пространстве не трудно заметить, что мы - не первооткрыватели, скорее вечные археологи. Мы встречаем свои чувства и мысли в самых разных источниках и ссылках. Даже не «кликая линки», а прочитав в бумаге пару греческих и индийских эпосов, да обязательный список школьной программы, найдешь цитату к чему угодно. А чаще десяток перекликающихся цитат.
Но есть, в самом деле, вещи, которые смешивать просто нехорошо.
В общем, я знаю, как это все называется по науке (поскольку сама мучаю довольно близкую область), но давайте ну его. По-человечески это можно назвать так – нельзя следовать одновременно Редъярду Киплингу и Оскару Уайльду. Я могу понять кельтский крест и молот Тора, висящие на одной шее, но молот Тора и сатанинский крестик (гораздо более похожие по форме) не СОВМЕЩАЮТСЯ!!!!
Большая часть здесь присутствующих склоняется к Киплингу. Все верно, гомосексуализм утомил, одиночеством обожрались, цинизм больше не смешит. Это очень странная, но это революция. Shinn Fein подразумевает наличие Нас; Работы, которую нужно выполнить; и нашего намерения эту работу осилить Самим.
Shinn Fein не совмещается ни с Кастанедой, ни с Бодлером, ни с Сорокиным. Какие, на хуй, вообще могут быть «мы», если «ад – это другие»?
Революционер и имперец где-то внутри имеют нечто общее. Они оба хотят, чтобы было Как Надо, Как Правильно, предполагая тем самым наличие некой правды и некой цели. Остальное спор о технологиях и точках зрения. Они не враги, по большому-то счету. Противники.
Враг их – культурный релятивист, важно заключающий, что «каждый прав по-своему»; циник, который интересуется, в какой из предлагаемых систем счастья-для-всех-даром легче украсть на постройку дачки; гедонист, напряженно решающий задачу, каким бы, еще не пробованным способом ублажить себя сссладкого, правда, моя прелесть? И другие ему враги. Не просто враги. Ад.
Узел. Развилка. Поворот. Или ты остаешься солипсистом-одиночкой, и тогда любая мораль – неисторгнутое дерьмо, нет реальности, кроме тебя самого, смерть –единственный друг, и насмешки Заратустры над тебе подобными – теми, кому слабо убить старушку – не в бровь. А глаз. Ты, Ставрогин, чмо, потому что трус.
Или спираль вывертывает нас в неоконсерватизм, и ты – то, что ты сделал ближнему своему, и тот, кто держит с тобой одно весло, тот и есть твой суд и твое оправдание. И ты, Одиссей, чмо, потому что не сберег товарищей.
Обидно, но выбора нет. Что так, что эдак, нам барахтаться на коленях в грязи, всю жизнь пытаясь встать. Что так, что эдак вероятность справиться мала.
Но давайте хотя бы будем последовательны. Тот, кто прячется от невзгод одного способа жизни в другой и наоборот – (наебал товарища – вспомни Ницше и погордись, соскучился один – подопрись Сент-Экзюпери и позови на помощь) – я не могу понять, что с этим делать. Просто не понимаю. Это… нечестно.
или
на конференции по философии слушала я не очень умную девочку, которая делала вид, что читывала Сартра, и думала себе…
Сразу извиняюсь за агрессивность изложения. Так получилось.
Культуры перемешиваются. Я сама – сибирячка, которая слушает, как немцы поют по-английски ирландские народные песни. И неудивительно, что багаж стал больше, чем можно утащить. Никто не знает всего. Да и незачем, наверное.
В этом пространстве не трудно заметить, что мы - не первооткрыватели, скорее вечные археологи. Мы встречаем свои чувства и мысли в самых разных источниках и ссылках. Даже не «кликая линки», а прочитав в бумаге пару греческих и индийских эпосов, да обязательный список школьной программы, найдешь цитату к чему угодно. А чаще десяток перекликающихся цитат.
Но есть, в самом деле, вещи, которые смешивать просто нехорошо.
В общем, я знаю, как это все называется по науке (поскольку сама мучаю довольно близкую область), но давайте ну его. По-человечески это можно назвать так – нельзя следовать одновременно Редъярду Киплингу и Оскару Уайльду. Я могу понять кельтский крест и молот Тора, висящие на одной шее, но молот Тора и сатанинский крестик (гораздо более похожие по форме) не СОВМЕЩАЮТСЯ!!!!
Большая часть здесь присутствующих склоняется к Киплингу. Все верно, гомосексуализм утомил, одиночеством обожрались, цинизм больше не смешит. Это очень странная, но это революция. Shinn Fein подразумевает наличие Нас; Работы, которую нужно выполнить; и нашего намерения эту работу осилить Самим.
Shinn Fein не совмещается ни с Кастанедой, ни с Бодлером, ни с Сорокиным. Какие, на хуй, вообще могут быть «мы», если «ад – это другие»?
Революционер и имперец где-то внутри имеют нечто общее. Они оба хотят, чтобы было Как Надо, Как Правильно, предполагая тем самым наличие некой правды и некой цели. Остальное спор о технологиях и точках зрения. Они не враги, по большому-то счету. Противники.
Враг их – культурный релятивист, важно заключающий, что «каждый прав по-своему»; циник, который интересуется, в какой из предлагаемых систем счастья-для-всех-даром легче украсть на постройку дачки; гедонист, напряженно решающий задачу, каким бы, еще не пробованным способом ублажить себя сссладкого, правда, моя прелесть? И другие ему враги. Не просто враги. Ад.
Узел. Развилка. Поворот. Или ты остаешься солипсистом-одиночкой, и тогда любая мораль – неисторгнутое дерьмо, нет реальности, кроме тебя самого, смерть –единственный друг, и насмешки Заратустры над тебе подобными – теми, кому слабо убить старушку – не в бровь. А глаз. Ты, Ставрогин, чмо, потому что трус.
Или спираль вывертывает нас в неоконсерватизм, и ты – то, что ты сделал ближнему своему, и тот, кто держит с тобой одно весло, тот и есть твой суд и твое оправдание. И ты, Одиссей, чмо, потому что не сберег товарищей.
Обидно, но выбора нет. Что так, что эдак, нам барахтаться на коленях в грязи, всю жизнь пытаясь встать. Что так, что эдак вероятность справиться мала.
Но давайте хотя бы будем последовательны. Тот, кто прячется от невзгод одного способа жизни в другой и наоборот – (наебал товарища – вспомни Ницше и погордись, соскучился один – подопрись Сент-Экзюпери и позови на помощь) – я не могу понять, что с этим делать. Просто не понимаю. Это… нечестно.
