(no subject)
Nov. 14th, 2010 03:36 pmДобры люди навели на обсуждаемого юзера pro_kurator. Прекрасный юзер, я считаю. Архиполезный. Вот тут камрад Желунов недавно постил опрос - за кого бы вы, если что. за белых или за красных - и отбилось вровень. Пятьдесят на пятьдесят. Я, честно говоря, прифигела, да-с.
При том, что я, в отличие от многих присутствующих, хорошо помню поздний совок, при том, что далека от всяческих комсомольских иллюзий... Но это ж не сравнимые вещи.
просто так получилось, что красные - это и плохие, и хорошие, образов море, все разные и хошь не хошь приходится думать и сопоставлять. А белые - это либо Малинин с поручикголицыном, либо Высоцкий с конем и усами. И какие-то неправдоподобные, видимо сплошь пропагандистские, антропоиды из неуловимых мстителей и Белого солнца пустыни ("встать, когда рразговаррриваешь с поручиком!")...
Таки да, они такие и были!!! Вон, читайте. Абсолютно такой антропоид. Идентичность воспроизведена даже в форме усиков. Белый офицер с любого развороту. Причем даже не хочется ни обижать, ни расстреливать - хочется ласково подарить ему Париж на ПМЖ)))) Там, в Париже, таксистов всегда не хватает.
При том, что я, в отличие от многих присутствующих, хорошо помню поздний совок, при том, что далека от всяческих комсомольских иллюзий... Но это ж не сравнимые вещи.
просто так получилось, что красные - это и плохие, и хорошие, образов море, все разные и хошь не хошь приходится думать и сопоставлять. А белые - это либо Малинин с поручикголицыном, либо Высоцкий с конем и усами. И какие-то неправдоподобные, видимо сплошь пропагандистские, антропоиды из неуловимых мстителей и Белого солнца пустыни ("встать, когда рразговаррриваешь с поручиком!")...
Таки да, они такие и были!!! Вон, читайте. Абсолютно такой антропоид. Идентичность воспроизведена даже в форме усиков. Белый офицер с любого развороту. Причем даже не хочется ни обижать, ни расстреливать - хочется ласково подарить ему Париж на ПМЖ)))) Там, в Париже, таксистов всегда не хватает.
(no subject)
Nov. 14th, 2010 03:36 pmДобры люди навели на обсуждаемого юзера pro_kurator. Прекрасный юзер, я считаю. Архиполезный. Вот тут камрад Желунов недавно постил опрос - за кого бы вы, если что. за белых или за красных - и отбилось вровень. Пятьдесят на пятьдесят. Я, честно говоря, прифигела, да-с.
При том, что я, в отличие от многих присутствующих, хорошо помню поздний совок, при том, что далека от всяческих комсомольских иллюзий... Но это ж не сравнимые вещи.
просто так получилось, что красные - это и плохие, и хорошие, образов море, все разные и хошь не хошь приходится думать и сопоставлять. А белые - это либо Малинин с поручикголицыном, либо Высоцкий с конем и усами. И какие-то неправдоподобные, видимо сплошь пропагандистские, антропоиды из неуловимых мстителей и Белого солнца пустыни ("встать, когда рразговаррриваешь с поручиком!")...
Таки да, они такие и были!!! Вон, читайте. Абсолютно такой антропоид. Идентичность воспроизведена даже в форме усиков. Белый офицер с любого развороту. Причем даже не хочется ни обижать, ни расстреливать - хочется ласково подарить ему Париж на ПМЖ)))) Там, в Париже, таксистов всегда не хватает.
При том, что я, в отличие от многих присутствующих, хорошо помню поздний совок, при том, что далека от всяческих комсомольских иллюзий... Но это ж не сравнимые вещи.
просто так получилось, что красные - это и плохие, и хорошие, образов море, все разные и хошь не хошь приходится думать и сопоставлять. А белые - это либо Малинин с поручикголицыном, либо Высоцкий с конем и усами. И какие-то неправдоподобные, видимо сплошь пропагандистские, антропоиды из неуловимых мстителей и Белого солнца пустыни ("встать, когда рразговаррриваешь с поручиком!")...
Таки да, они такие и были!!! Вон, читайте. Абсолютно такой антропоид. Идентичность воспроизведена даже в форме усиков. Белый офицер с любого развороту. Причем даже не хочется ни обижать, ни расстреливать - хочется ласково подарить ему Париж на ПМЖ)))) Там, в Париже, таксистов всегда не хватает.
Вот давно хочу написать, только выбирала случай, чтобы эта тема звучала как можно теоретичнее. тцтцтц (так, кажется?).
Вот есть такой распространенный парадокс, последний раз читала его у камрада Лангобарда: "обижаться когда тебя не хотели обидеть, не имеет смысла за неимением состава преступления, обижаться же когда тебя хотели обидеть - есть доставление врагу удовольствия, а значит тоже неразумно; следовательно обида в любом случае вещь бессмысленная." (не цитирую, пересказываю по смыслу)
Разберемся. Если нас обидеть не хотели, а мы обижаемся - на что? На то, что наши интересы//мнения//предпочтения не учитывались, хотя должны были, по каким-то заранешним установленным отношениям.
"Мама, БЛИН, мне тридцать пять лет, и тридцать пять лет я не ношу СИРЕНЕВЕНЬКОГО!!!!! зачем ты ЭТО купила???"
"Дорогой, я понимаю, что у тебя просто был ужасный стояк, и ты скучал без меня вторую неделю - но кто тебе запрещал трахать ее в презервативе????"
Если же нас хотели обидеть, мы обижаемся, прежде всего, на сам факт такого намерения. На вероломство, на наезд, на разрушение существовавших до того отношений. Попробуйте сказать "мой враг меня обидел" - будет иметься в виду что-то совсем не то, скорее вариант "наехал, но как на дурачка. без должного уважения и продуманной стратегии". А так намеренная обида - это намеренный же срыв договоренностей. Получается, ээ, "мне очень интересно, дорогая, с какой целью ты публично обсуждала мой простатит на той вечеринке?" (долго пыталась придумать еще что-нибудь... но не спец я по намеренным обижаниям)
Итого. Обида есть демонстрация недоумения по поводу некачественно выполняемых обязательств, и ожидание возмещений, исправления ошибок и дальнейшего их недопущения. Когда отношения угроблены, никаких обид не бывает. мы бодро, с улыбкой посылаем нах или бодро. с улыбкой готовим страшную сладкую месссть, но не дуемся. Зачем?...
Вот есть такой распространенный парадокс, последний раз читала его у камрада Лангобарда: "обижаться когда тебя не хотели обидеть, не имеет смысла за неимением состава преступления, обижаться же когда тебя хотели обидеть - есть доставление врагу удовольствия, а значит тоже неразумно; следовательно обида в любом случае вещь бессмысленная." (не цитирую, пересказываю по смыслу)
Разберемся. Если нас обидеть не хотели, а мы обижаемся - на что? На то, что наши интересы//мнения//предпочтения не учитывались, хотя должны были, по каким-то заранешним установленным отношениям.
"Мама, БЛИН, мне тридцать пять лет, и тридцать пять лет я не ношу СИРЕНЕВЕНЬКОГО!!!!! зачем ты ЭТО купила???"
"Дорогой, я понимаю, что у тебя просто был ужасный стояк, и ты скучал без меня вторую неделю - но кто тебе запрещал трахать ее в презервативе????"
Если же нас хотели обидеть, мы обижаемся, прежде всего, на сам факт такого намерения. На вероломство, на наезд, на разрушение существовавших до того отношений. Попробуйте сказать "мой враг меня обидел" - будет иметься в виду что-то совсем не то, скорее вариант "наехал, но как на дурачка. без должного уважения и продуманной стратегии". А так намеренная обида - это намеренный же срыв договоренностей. Получается, ээ, "мне очень интересно, дорогая, с какой целью ты публично обсуждала мой простатит на той вечеринке?" (долго пыталась придумать еще что-нибудь... но не спец я по намеренным обижаниям)
Итого. Обида есть демонстрация недоумения по поводу некачественно выполняемых обязательств, и ожидание возмещений, исправления ошибок и дальнейшего их недопущения. Когда отношения угроблены, никаких обид не бывает. мы бодро, с улыбкой посылаем нах или бодро. с улыбкой готовим страшную сладкую месссть, но не дуемся. Зачем?...
Вот давно хочу написать, только выбирала случай, чтобы эта тема звучала как можно теоретичнее. тцтцтц (так, кажется?).
Вот есть такой распространенный парадокс, последний раз читала его у камрада Лангобарда: "обижаться когда тебя не хотели обидеть, не имеет смысла за неимением состава преступления, обижаться же когда тебя хотели обидеть - есть доставление врагу удовольствия, а значит тоже неразумно; следовательно обида в любом случае вещь бессмысленная." (не цитирую, пересказываю по смыслу)
Разберемся. Если нас обидеть не хотели, а мы обижаемся - на что? На то, что наши интересы//мнения//предпочтения не учитывались, хотя должны были, по каким-то заранешним установленным отношениям.
"Мама, БЛИН, мне тридцать пять лет, и тридцать пять лет я не ношу СИРЕНЕВЕНЬКОГО!!!!! зачем ты ЭТО купила???"
"Дорогой, я понимаю, что у тебя просто был ужасный стояк, и ты скучал без меня вторую неделю - но кто тебе запрещал трахать ее в презервативе????"
Если же нас хотели обидеть, мы обижаемся, прежде всего, на сам факт такого намерения. На вероломство, на наезд, на разрушение существовавших до того отношений. Попробуйте сказать "мой враг меня обидел" - будет иметься в виду что-то совсем не то, скорее вариант "наехал, но как на дурачка. без должного уважения и продуманной стратегии". А так намеренная обида - это намеренный же срыв договоренностей. Получается, ээ, "мне очень интересно, дорогая, с какой целью ты публично обсуждала мой простатит на той вечеринке?" (долго пыталась придумать еще что-нибудь... но не спец я по намеренным обижаниям)
Итого. Обида есть демонстрация недоумения по поводу некачественно выполняемых обязательств, и ожидание возмещений, исправления ошибок и дальнейшего их недопущения. Когда отношения угроблены, никаких обид не бывает. мы бодро, с улыбкой посылаем нах или бодро. с улыбкой готовим страшную сладкую месссть, но не дуемся. Зачем?...
Вот есть такой распространенный парадокс, последний раз читала его у камрада Лангобарда: "обижаться когда тебя не хотели обидеть, не имеет смысла за неимением состава преступления, обижаться же когда тебя хотели обидеть - есть доставление врагу удовольствия, а значит тоже неразумно; следовательно обида в любом случае вещь бессмысленная." (не цитирую, пересказываю по смыслу)
Разберемся. Если нас обидеть не хотели, а мы обижаемся - на что? На то, что наши интересы//мнения//предпочтения не учитывались, хотя должны были, по каким-то заранешним установленным отношениям.
"Мама, БЛИН, мне тридцать пять лет, и тридцать пять лет я не ношу СИРЕНЕВЕНЬКОГО!!!!! зачем ты ЭТО купила???"
"Дорогой, я понимаю, что у тебя просто был ужасный стояк, и ты скучал без меня вторую неделю - но кто тебе запрещал трахать ее в презервативе????"
Если же нас хотели обидеть, мы обижаемся, прежде всего, на сам факт такого намерения. На вероломство, на наезд, на разрушение существовавших до того отношений. Попробуйте сказать "мой враг меня обидел" - будет иметься в виду что-то совсем не то, скорее вариант "наехал, но как на дурачка. без должного уважения и продуманной стратегии". А так намеренная обида - это намеренный же срыв договоренностей. Получается, ээ, "мне очень интересно, дорогая, с какой целью ты публично обсуждала мой простатит на той вечеринке?" (долго пыталась придумать еще что-нибудь... но не спец я по намеренным обижаниям)
Итого. Обида есть демонстрация недоумения по поводу некачественно выполняемых обязательств, и ожидание возмещений, исправления ошибок и дальнейшего их недопущения. Когда отношения угроблены, никаких обид не бывает. мы бодро, с улыбкой посылаем нах или бодро. с улыбкой готовим страшную сладкую месссть, но не дуемся. Зачем?...
о насилии над детьми
Oct. 19th, 2006 02:03 pmЭто будет очень неприятный пост.
А что делать?
Сидела я и думала, что потрясают меня родители, берегущиеся отодрать чадо, но безмятежно ведущие его дергать по пять молочных зубов зараз.
Да, это о врачебных делах.
Вы знаете, что такое прокол гайморовой пазухи? Когда в нос, внутрь, херачат кривую иглу в ладонь взрослого размером. А затем другую - толщиной с макаронину. С хрустом. А тебе шесть лет. И тебя привязали к креслу. И ниибет.
Потом, в 12, ты вежливо, но твердо говоришь врачам - спасибо, но давайте как-нибудь иначе. Врачи понимают, что силком уже трудновато - и выясняется, что с помощью физио и УВЧ это лечится тоже. Только дольше. Не четыре дня койкооборот, а три недели.
А еще через десять лет выясняется, что человеку после трех-четырех проколов приходится делать их РЕГУЛЯРНО. Реакция организма. И что твое ослиное упрямство тебя спасло.
А вы знаете, как тридцать оцепеневших детей от трех до тринадцати сидят на лавочках перед операционной, и каждые двадцать минут одного из них уводят - а предыдущего ВЫНОСЯТ со ртом, заткнутым окровавленной салфеткой. И каогда их остается десять - у врача обед. И врач проходит мимо них, в залитом кровищей халате. А дети остаются сидеть. Удаление гланд\аденоидов это называется.
И каждый из них знает, что родители на это согласились.
А что делать?
Сидела я и думала, что потрясают меня родители, берегущиеся отодрать чадо, но безмятежно ведущие его дергать по пять молочных зубов зараз.
Да, это о врачебных делах.
Вы знаете, что такое прокол гайморовой пазухи? Когда в нос, внутрь, херачат кривую иглу в ладонь взрослого размером. А затем другую - толщиной с макаронину. С хрустом. А тебе шесть лет. И тебя привязали к креслу. И ниибет.
Потом, в 12, ты вежливо, но твердо говоришь врачам - спасибо, но давайте как-нибудь иначе. Врачи понимают, что силком уже трудновато - и выясняется, что с помощью физио и УВЧ это лечится тоже. Только дольше. Не четыре дня койкооборот, а три недели.
А еще через десять лет выясняется, что человеку после трех-четырех проколов приходится делать их РЕГУЛЯРНО. Реакция организма. И что твое ослиное упрямство тебя спасло.
А вы знаете, как тридцать оцепеневших детей от трех до тринадцати сидят на лавочках перед операционной, и каждые двадцать минут одного из них уводят - а предыдущего ВЫНОСЯТ со ртом, заткнутым окровавленной салфеткой. И каогда их остается десять - у врача обед. И врач проходит мимо них, в залитом кровищей халате. А дети остаются сидеть. Удаление гланд\аденоидов это называется.
И каждый из них знает, что родители на это согласились.
о насилии над детьми
Oct. 19th, 2006 02:03 pmЭто будет очень неприятный пост.
А что делать?
Сидела я и думала, что потрясают меня родители, берегущиеся отодрать чадо, но безмятежно ведущие его дергать по пять молочных зубов зараз.
Да, это о врачебных делах.
Вы знаете, что такое прокол гайморовой пазухи? Когда в нос, внутрь, херачат кривую иглу в ладонь взрослого размером. А затем другую - толщиной с макаронину. С хрустом. А тебе шесть лет. И тебя привязали к креслу. И ниибет.
Потом, в 12, ты вежливо, но твердо говоришь врачам - спасибо, но давайте как-нибудь иначе. Врачи понимают, что силком уже трудновато - и выясняется, что с помощью физио и УВЧ это лечится тоже. Только дольше. Не четыре дня койкооборот, а три недели.
А еще через десять лет выясняется, что человеку после трех-четырех проколов приходится делать их РЕГУЛЯРНО. Реакция организма. И что твое ослиное упрямство тебя спасло.
А вы знаете, как тридцать оцепеневших детей от трех до тринадцати сидят на лавочках перед операционной, и каждые двадцать минут одного из них уводят - а предыдущего ВЫНОСЯТ со ртом, заткнутым окровавленной салфеткой. И каогда их остается десять - у врача обед. И врач проходит мимо них, в залитом кровищей халате. А дети остаются сидеть. Удаление гланд\аденоидов это называется.
И каждый из них знает, что родители на это согласились.
А что делать?
Сидела я и думала, что потрясают меня родители, берегущиеся отодрать чадо, но безмятежно ведущие его дергать по пять молочных зубов зараз.
Да, это о врачебных делах.
Вы знаете, что такое прокол гайморовой пазухи? Когда в нос, внутрь, херачат кривую иглу в ладонь взрослого размером. А затем другую - толщиной с макаронину. С хрустом. А тебе шесть лет. И тебя привязали к креслу. И ниибет.
Потом, в 12, ты вежливо, но твердо говоришь врачам - спасибо, но давайте как-нибудь иначе. Врачи понимают, что силком уже трудновато - и выясняется, что с помощью физио и УВЧ это лечится тоже. Только дольше. Не четыре дня койкооборот, а три недели.
А еще через десять лет выясняется, что человеку после трех-четырех проколов приходится делать их РЕГУЛЯРНО. Реакция организма. И что твое ослиное упрямство тебя спасло.
А вы знаете, как тридцать оцепеневших детей от трех до тринадцати сидят на лавочках перед операционной, и каждые двадцать минут одного из них уводят - а предыдущего ВЫНОСЯТ со ртом, заткнутым окровавленной салфеткой. И каогда их остается десять - у врача обед. И врач проходит мимо них, в залитом кровищей халате. А дети остаются сидеть. Удаление гланд\аденоидов это называется.
И каждый из них знает, что родители на это согласились.
о воспитании
Jul. 24th, 2006 12:31 amдавно мучала меня мысль, что воспитание естть вещь глубоко неоднородная. Про детей отдельно, дети особая статья. Но во взаимодействии со взрослыми людьми почему-то существует два несмешивающихся типа воздействия:
1."знаешь, было бы очень мило, если бы ты в таких-то ситуациях поступал так-то. Мне с этого будет (описание). Тебе с этого будет (описание)."
2. Бамм!!! Баммм!!! ЗДЕСЬ будет ТАК, как Я скажу. Я говорю - Так. Да, чтобы запомнил: - Тыдыщ!!!
Массу ошибок в своих жизнях люди совершают, путая области применения этих воздействий. Я вот излишне склонна к первому, и второе выработала большой кровью - и до сих пор неприятно сея чувствую, будучи принуждена к такому.
Но потом дошло. Олно из этого - воспитание, второе - дрессура. С мелким ребенком взрослый обязан сочетать и то, и другое, причем предваряющий тыдыщ здесь, как правило, нужен мало - взрослый и без того большой. Лет с пяти (хотя, может быть, при нормальных детях, а не Марии-Руте, и с 13), иногда приходится пиздить превентивно, чтобы не забывал, чьи в доме тапочки. Но тоже в меру... Это отдельная тема. и я ее как-то проговаривала года два назад.
Так все же о взрослых. Перечитывала тут Дюну. И говорит тут мне Елена-Гайя Мохийам, что бывают люди (те, чей разум сильнее телесных побуждений), а бывают животные. И тут все встало на свои места. Людей можно воспитывать. Причем обычно это процесс взаимный. Животных надо дрессировать.
Потому что дрессировка действует на людей весьма и весьма непрямо, толку не будет по-любому. А воспитание на животных не действует ВООБЩЕ НИКАК.
Главное, определить, на каком приводе ваш собеседник.
1."знаешь, было бы очень мило, если бы ты в таких-то ситуациях поступал так-то. Мне с этого будет (описание). Тебе с этого будет (описание)."
2. Бамм!!! Баммм!!! ЗДЕСЬ будет ТАК, как Я скажу. Я говорю - Так. Да, чтобы запомнил: - Тыдыщ!!!
Массу ошибок в своих жизнях люди совершают, путая области применения этих воздействий. Я вот излишне склонна к первому, и второе выработала большой кровью - и до сих пор неприятно сея чувствую, будучи принуждена к такому.
Но потом дошло. Олно из этого - воспитание, второе - дрессура. С мелким ребенком взрослый обязан сочетать и то, и другое, причем предваряющий тыдыщ здесь, как правило, нужен мало - взрослый и без того большой. Лет с пяти (хотя, может быть, при нормальных детях, а не Марии-Руте, и с 13), иногда приходится пиздить превентивно, чтобы не забывал, чьи в доме тапочки. Но тоже в меру... Это отдельная тема. и я ее как-то проговаривала года два назад.
Так все же о взрослых. Перечитывала тут Дюну. И говорит тут мне Елена-Гайя Мохийам, что бывают люди (те, чей разум сильнее телесных побуждений), а бывают животные. И тут все встало на свои места. Людей можно воспитывать. Причем обычно это процесс взаимный. Животных надо дрессировать.
Потому что дрессировка действует на людей весьма и весьма непрямо, толку не будет по-любому. А воспитание на животных не действует ВООБЩЕ НИКАК.
Главное, определить, на каком приводе ваш собеседник.
о воспитании
Jul. 24th, 2006 12:31 amдавно мучала меня мысль, что воспитание естть вещь глубоко неоднородная. Про детей отдельно, дети особая статья. Но во взаимодействии со взрослыми людьми почему-то существует два несмешивающихся типа воздействия:
1."знаешь, было бы очень мило, если бы ты в таких-то ситуациях поступал так-то. Мне с этого будет (описание). Тебе с этого будет (описание)."
2. Бамм!!! Баммм!!! ЗДЕСЬ будет ТАК, как Я скажу. Я говорю - Так. Да, чтобы запомнил: - Тыдыщ!!!
Массу ошибок в своих жизнях люди совершают, путая области применения этих воздействий. Я вот излишне склонна к первому, и второе выработала большой кровью - и до сих пор неприятно сея чувствую, будучи принуждена к такому.
Но потом дошло. Олно из этого - воспитание, второе - дрессура. С мелким ребенком взрослый обязан сочетать и то, и другое, причем предваряющий тыдыщ здесь, как правило, нужен мало - взрослый и без того большой. Лет с пяти (хотя, может быть, при нормальных детях, а не Марии-Руте, и с 13), иногда приходится пиздить превентивно, чтобы не забывал, чьи в доме тапочки. Но тоже в меру... Это отдельная тема. и я ее как-то проговаривала года два назад.
Так все же о взрослых. Перечитывала тут Дюну. И говорит тут мне Елена-Гайя Мохийам, что бывают люди (те, чей разум сильнее телесных побуждений), а бывают животные. И тут все встало на свои места. Людей можно воспитывать. Причем обычно это процесс взаимный. Животных надо дрессировать.
Потому что дрессировка действует на людей весьма и весьма непрямо, толку не будет по-любому. А воспитание на животных не действует ВООБЩЕ НИКАК.
Главное, определить, на каком приводе ваш собеседник.
1."знаешь, было бы очень мило, если бы ты в таких-то ситуациях поступал так-то. Мне с этого будет (описание). Тебе с этого будет (описание)."
2. Бамм!!! Баммм!!! ЗДЕСЬ будет ТАК, как Я скажу. Я говорю - Так. Да, чтобы запомнил: - Тыдыщ!!!
Массу ошибок в своих жизнях люди совершают, путая области применения этих воздействий. Я вот излишне склонна к первому, и второе выработала большой кровью - и до сих пор неприятно сея чувствую, будучи принуждена к такому.
Но потом дошло. Олно из этого - воспитание, второе - дрессура. С мелким ребенком взрослый обязан сочетать и то, и другое, причем предваряющий тыдыщ здесь, как правило, нужен мало - взрослый и без того большой. Лет с пяти (хотя, может быть, при нормальных детях, а не Марии-Руте, и с 13), иногда приходится пиздить превентивно, чтобы не забывал, чьи в доме тапочки. Но тоже в меру... Это отдельная тема. и я ее как-то проговаривала года два назад.
Так все же о взрослых. Перечитывала тут Дюну. И говорит тут мне Елена-Гайя Мохийам, что бывают люди (те, чей разум сильнее телесных побуждений), а бывают животные. И тут все встало на свои места. Людей можно воспитывать. Причем обычно это процесс взаимный. Животных надо дрессировать.
Потому что дрессировка действует на людей весьма и весьма непрямо, толку не будет по-любому. А воспитание на животных не действует ВООБЩЕ НИКАК.
Главное, определить, на каком приводе ваш собеседник.
(no subject)
Apr. 2nd, 2006 05:22 pmПолагаю, что миф, или, как мне зачастую проще говорить, история, есть не нечто придумываемое или даже рассказываемое, а только лишь высокая степень интеграции индивида с большими процессами в его пространстве-времени (я сознательно избегаю специализированных терминов).
Жирноволосый кривоногий дядька с острой палкой а льдине - обычный чукча. Он же, ожидающий прихода Белухи под северным сиянием - участник Песни Севера. Тетка, сдающая молочные бутылки - обычная совчиха. Мать, терпеливо заходящая каждое утро на почту, чтобы не пропустить письмо из Афганистана - она Кто?
А? Э-э...
Стало быть, личный миф - вопрос причастности к чему-то серьезному? (вполне возможно, надуманной причастности). В принципе, осуществим миф Просто Жизни - но именно осознанной как таковая или участником или рассказчиком.
Жирноволосый кривоногий дядька с острой палкой а льдине - обычный чукча. Он же, ожидающий прихода Белухи под северным сиянием - участник Песни Севера. Тетка, сдающая молочные бутылки - обычная совчиха. Мать, терпеливо заходящая каждое утро на почту, чтобы не пропустить письмо из Афганистана - она Кто?
А? Э-э...
Стало быть, личный миф - вопрос причастности к чему-то серьезному? (вполне возможно, надуманной причастности). В принципе, осуществим миф Просто Жизни - но именно осознанной как таковая или участником или рассказчиком.
(no subject)
Apr. 2nd, 2006 05:22 pmПолагаю, что миф, или, как мне зачастую проще говорить, история, есть не нечто придумываемое или даже рассказываемое, а только лишь высокая степень интеграции индивида с большими процессами в его пространстве-времени (я сознательно избегаю специализированных терминов).
Жирноволосый кривоногий дядька с острой палкой а льдине - обычный чукча. Он же, ожидающий прихода Белухи под северным сиянием - участник Песни Севера. Тетка, сдающая молочные бутылки - обычная совчиха. Мать, терпеливо заходящая каждое утро на почту, чтобы не пропустить письмо из Афганистана - она Кто?
А? Э-э...
Стало быть, личный миф - вопрос причастности к чему-то серьезному? (вполне возможно, надуманной причастности). В принципе, осуществим миф Просто Жизни - но именно осознанной как таковая или участником или рассказчиком.
Жирноволосый кривоногий дядька с острой палкой а льдине - обычный чукча. Он же, ожидающий прихода Белухи под северным сиянием - участник Песни Севера. Тетка, сдающая молочные бутылки - обычная совчиха. Мать, терпеливо заходящая каждое утро на почту, чтобы не пропустить письмо из Афганистана - она Кто?
А? Э-э...
Стало быть, личный миф - вопрос причастности к чему-то серьезному? (вполне возможно, надуманной причастности). В принципе, осуществим миф Просто Жизни - но именно осознанной как таковая или участником или рассказчиком.
(no subject)
Feb. 9th, 2006 02:33 pmЕще. довольно старая мысль, вспомнила тут в разговоре с Ольгой.
Еще одна причина заводить БОЛЕЕ одного ребенка. Кроме интересов собственно детей, про которые вменяемым людям рассказывать уже не надо.
Шит хэппенс, люди. С детьми бывают беды. По большей части - слава Богу - преходящие. Но, чтобы пережить моменты "когда ты не можешь ничего сделать и никак повлиять" и не сломаться, не превратиться в ебанутую клушу - лучше ДРУГОГО ребенка и его дел ничего не придумано. потому что Своими делаим заниматься кажется кощунственно.
Еще одна причина заводить БОЛЕЕ одного ребенка. Кроме интересов собственно детей, про которые вменяемым людям рассказывать уже не надо.
Шит хэппенс, люди. С детьми бывают беды. По большей части - слава Богу - преходящие. Но, чтобы пережить моменты "когда ты не можешь ничего сделать и никак повлиять" и не сломаться, не превратиться в ебанутую клушу - лучше ДРУГОГО ребенка и его дел ничего не придумано. потому что Своими делаим заниматься кажется кощунственно.
(no subject)
Feb. 9th, 2006 02:33 pmЕще. довольно старая мысль, вспомнила тут в разговоре с Ольгой.
Еще одна причина заводить БОЛЕЕ одного ребенка. Кроме интересов собственно детей, про которые вменяемым людям рассказывать уже не надо.
Шит хэппенс, люди. С детьми бывают беды. По большей части - слава Богу - преходящие. Но, чтобы пережить моменты "когда ты не можешь ничего сделать и никак повлиять" и не сломаться, не превратиться в ебанутую клушу - лучше ДРУГОГО ребенка и его дел ничего не придумано. потому что Своими делаим заниматься кажется кощунственно.
Еще одна причина заводить БОЛЕЕ одного ребенка. Кроме интересов собственно детей, про которые вменяемым людям рассказывать уже не надо.
Шит хэппенс, люди. С детьми бывают беды. По большей части - слава Богу - преходящие. Но, чтобы пережить моменты "когда ты не можешь ничего сделать и никак повлиять" и не сломаться, не превратиться в ебанутую клушу - лучше ДРУГОГО ребенка и его дел ничего не придумано. потому что Своими делаим заниматься кажется кощунственно.
(no subject)
Nov. 21st, 2005 03:12 pmО! давно все собиралась написать, да боялась всяких злободневных пониманий. Потому что мысль вовсе не о ком-то конкретном. Это (доказано приличной выборкой) для меня вообще автоматизм.
Так вот, вопрос в том, почему меня несказанно бесят люди, не имеющие собственной совести, а поступающие из соображений "так принято" а то еще почище "N (например, мама) сказал, что так правильно".
И тут, то есть где-то летом, меня навела на смутные подозрения Мари со своим термином "экзоскелет". Агы. экзоскелет - внешние правила. Эндоскелет - правила внутренние, где-то жесткие, где-то гибкие в меру твоей личной анатомии. Допустим. Тогда экзоскелет, то есть правила внешние, должен восприниматься либо с жалостью и пониманием - (однако травма, нужен гипс, пока восстановится) - но с надеждой на выздоровление; либо, при явной константности и довольстве существа этим состоянием, с изрядной долей... ну, я скажу отчуждения, хотя лично для меня это гадливость. Потому что подвижные животные с экзоскелетом - это членистоногие. Человекоразмерные тараканы вызывают у меня ощущения более чем сложные.
Так вот, вопрос в том, почему меня несказанно бесят люди, не имеющие собственной совести, а поступающие из соображений "так принято" а то еще почище "N (например, мама) сказал, что так правильно".
И тут, то есть где-то летом, меня навела на смутные подозрения Мари со своим термином "экзоскелет". Агы. экзоскелет - внешние правила. Эндоскелет - правила внутренние, где-то жесткие, где-то гибкие в меру твоей личной анатомии. Допустим. Тогда экзоскелет, то есть правила внешние, должен восприниматься либо с жалостью и пониманием - (однако травма, нужен гипс, пока восстановится) - но с надеждой на выздоровление; либо, при явной константности и довольстве существа этим состоянием, с изрядной долей... ну, я скажу отчуждения, хотя лично для меня это гадливость. Потому что подвижные животные с экзоскелетом - это членистоногие. Человекоразмерные тараканы вызывают у меня ощущения более чем сложные.
(no subject)
Nov. 21st, 2005 03:12 pmО! давно все собиралась написать, да боялась всяких злободневных пониманий. Потому что мысль вовсе не о ком-то конкретном. Это (доказано приличной выборкой) для меня вообще автоматизм.
Так вот, вопрос в том, почему меня несказанно бесят люди, не имеющие собственной совести, а поступающие из соображений "так принято" а то еще почище "N (например, мама) сказал, что так правильно".
И тут, то есть где-то летом, меня навела на смутные подозрения Мари со своим термином "экзоскелет". Агы. экзоскелет - внешние правила. Эндоскелет - правила внутренние, где-то жесткие, где-то гибкие в меру твоей личной анатомии. Допустим. Тогда экзоскелет, то есть правила внешние, должен восприниматься либо с жалостью и пониманием - (однако травма, нужен гипс, пока восстановится) - но с надеждой на выздоровление; либо, при явной константности и довольстве существа этим состоянием, с изрядной долей... ну, я скажу отчуждения, хотя лично для меня это гадливость. Потому что подвижные животные с экзоскелетом - это членистоногие. Человекоразмерные тараканы вызывают у меня ощущения более чем сложные.
Так вот, вопрос в том, почему меня несказанно бесят люди, не имеющие собственной совести, а поступающие из соображений "так принято" а то еще почище "N (например, мама) сказал, что так правильно".
И тут, то есть где-то летом, меня навела на смутные подозрения Мари со своим термином "экзоскелет". Агы. экзоскелет - внешние правила. Эндоскелет - правила внутренние, где-то жесткие, где-то гибкие в меру твоей личной анатомии. Допустим. Тогда экзоскелет, то есть правила внешние, должен восприниматься либо с жалостью и пониманием - (однако травма, нужен гипс, пока восстановится) - но с надеждой на выздоровление; либо, при явной константности и довольстве существа этим состоянием, с изрядной долей... ну, я скажу отчуждения, хотя лично для меня это гадливость. Потому что подвижные животные с экзоскелетом - это членистоногие. Человекоразмерные тараканы вызывают у меня ощущения более чем сложные.
NN: Вот ты пишешь, золотко мое, в ЖЖ у себя про принца, коня его белого... А ты сознаешь, что сама никоим образом не принцесса?
Я: Ну да. Хотя нет. Золушка?... Лягушка?... (обиженно) ничуть не лучше.
NN: Узковато у тебя представление о не-принцессах, Асенька
Я: Ну, не заставляй уже гадать.
NN: Девочка моя, ну это же очевидно. Ты явный дракон.
Я: Ну да. Хотя нет. Золушка?... Лягушка?... (обиженно) ничуть не лучше.
NN: Узковато у тебя представление о не-принцессах, Асенька
Я: Ну, не заставляй уже гадать.
NN: Девочка моя, ну это же очевидно. Ты явный дракон.
NN: Вот ты пишешь, золотко мое, в ЖЖ у себя про принца, коня его белого... А ты сознаешь, что сама никоим образом не принцесса?
Я: Ну да. Хотя нет. Золушка?... Лягушка?... (обиженно) ничуть не лучше.
NN: Узковато у тебя представление о не-принцессах, Асенька
Я: Ну, не заставляй уже гадать.
NN: Девочка моя, ну это же очевидно. Ты явный дракон.
Я: Ну да. Хотя нет. Золушка?... Лягушка?... (обиженно) ничуть не лучше.
NN: Узковато у тебя представление о не-принцессах, Асенька
Я: Ну, не заставляй уже гадать.
NN: Девочка моя, ну это же очевидно. Ты явный дракон.
Я тут по поводу собственного ребенка как-то говорила (не в ЖЖ), что меня не беспокоит наличие у нее проблем в школе (до известного предела, понятно). Нехорошо, когда человек СЛИШКОМ адаптирован. Потому что вокруг нас - совсем не то, с чем мы должны сливаться в счастии. Мы не Должны быть довольны, потому что в данных обстоятельствах довольность - или симптом того, что ты что-то упустил (да, быть овцой комфортно. А шашлыком уже не больно), или симптом того, что ты сам стал частью Этого. И, следовательно, уже не на нашей стороне.
И вот человек пишет:
«Одиночество» для нормального человека ровно такая же данность, что и «телесность».
И любые друзья и любимые происходит вне поверхности этого несокрушимого панциря, иногда оставляя на нем царапины или вмятины (порой с необратимыми для ливера последствиями) но внутрь никто не прорвется. Невозможно
Ну, так то – у нормальных…
http://www.livejournal.com/users/asriyan/81699.html
И вот человек пишет:
«Одиночество» для нормального человека ровно такая же данность, что и «телесность».
И любые друзья и любимые происходит вне поверхности этого несокрушимого панциря, иногда оставляя на нем царапины или вмятины (порой с необратимыми для ливера последствиями) но внутрь никто не прорвется. Невозможно
Ну, так то – у нормальных…
http://www.livejournal.com/users/asriyan/81699.html
Я тут по поводу собственного ребенка как-то говорила (не в ЖЖ), что меня не беспокоит наличие у нее проблем в школе (до известного предела, понятно). Нехорошо, когда человек СЛИШКОМ адаптирован. Потому что вокруг нас - совсем не то, с чем мы должны сливаться в счастии. Мы не Должны быть довольны, потому что в данных обстоятельствах довольность - или симптом того, что ты что-то упустил (да, быть овцой комфортно. А шашлыком уже не больно), или симптом того, что ты сам стал частью Этого. И, следовательно, уже не на нашей стороне.
И вот человек пишет:
«Одиночество» для нормального человека ровно такая же данность, что и «телесность».
И любые друзья и любимые происходит вне поверхности этого несокрушимого панциря, иногда оставляя на нем царапины или вмятины (порой с необратимыми для ливера последствиями) но внутрь никто не прорвется. Невозможно
Ну, так то – у нормальных…
http://www.livejournal.com/users/asriyan/81699.html
И вот человек пишет:
«Одиночество» для нормального человека ровно такая же данность, что и «телесность».
И любые друзья и любимые происходит вне поверхности этого несокрушимого панциря, иногда оставляя на нем царапины или вмятины (порой с необратимыми для ливера последствиями) но внутрь никто не прорвется. Невозможно
Ну, так то – у нормальных…
http://www.livejournal.com/users/asriyan/81699.html