(no subject)

Вот рассказываю сама студентам про суфиев, а сама думаю.

Интересно получается. Почему ты нетакой, несякой, какой-то из всего выпадающий, вообще - винище жрешь, а сам что-то про Бога и Коран отсебятину несешь?
- А я суфий.
И вроде как все довольно кивают, и спокойно вопросы снимаются. Суфию можно.
Или это просто мое незнание, и суфий чем-то здорово башляет за свое право на лево?
И есть ли у нас, в христианстве, где-нибудь аналог? Не организованные служивые иножильцы типа монахов, а самоходцы и иноходцы, самодумцы, которые "простотакие - им можно"?...

(no subject)

Вот рассказываю сама студентам про суфиев, а сама думаю.

Интересно получается. Почему ты нетакой, несякой, какой-то из всего выпадающий, вообще - винище жрешь, а сам что-то про Бога и Коран отсебятину несешь?
- А я суфий.
И вроде как все довольно кивают, и спокойно вопросы снимаются. Суфию можно.
Или это просто мое незнание, и суфий чем-то здорово башляет за свое право на лево?
И есть ли у нас, в христианстве, где-нибудь аналог? Не организованные служивые иножильцы типа монахов, а самоходцы и иноходцы, самодумцы, которые "простотакие - им можно"?...

(no subject)

По наблюдениям за рядом детей в довербальном возрасте полагаю, что эмоциональный артикль "бля" все-таки является редукцией к детству. Типа как палец сосать или под себя ходить.
потому что блябляблябляблякают все. Просто некоторые потом перестают.

(no subject)

По наблюдениям за рядом детей в довербальном возрасте полагаю, что эмоциональный артикль "бля" все-таки является редукцией к детству. Типа как палец сосать или под себя ходить.
потому что блябляблябляблякают все. Просто некоторые потом перестают.