мысль вторая
Feb. 18th, 2008 04:34 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
sheanЭпиграф:
"Бей меня, бей, злой пьяный дядька"
Так вот. я студентам прямо на лекциях говорю, что религий направленного времени существует три, а именно авраамические - иудаизм (который еще местами сносит обратно в циклическое время), христианство и мусульманство. Ну, и коммунизм, который идейно христианство же, только в усеченной версии.
Гы? говорят дети. Ну, я по-разному объясняю, все время одно и то же говорить неинтересно. Но мне все время жаль, что нельзя их тупо отправить почитать Анчарова. Слабо им.
"что такое фашизм? Это когда человеку выстрелами из-за ограды отсекают крылья. Потом ему уродуют лицо, и оно становится похожим на череп. И тогда его стоит только толкнуть - и он обрушивается на ребенка"
Дело в том, что коммунизм в анчаровском, довольно чистом понимании - это христианство, только по-буддийски целомудренное. Помните, Будду спросили - а что будет после смерти? Будда ответил, что отвечать на такие вопросы не даст ничегг полезного. Христианство, а именно Церкви, является организациями, подчиняющимися нормальным законам жизни организаций. То есть какие бы идеи не вызвали к жизни эту организацию - если в ней есть иерархия, то будут карьеристы. Если есть ресурсы - то будут жлобы (А Франциск еще когда говорил!) Если есть власть, то будут и наслаждающиеся ею сукины дети. А надо всеми ними будет реять флаг идеи.
К чему пришла, по крайней мере в России, организация "православие" - отчетливее всего ощущается у Толстого. Жуткое зрелище машины по переработке человеческих эмоций с редкими вкраплениями "тихих старичков", которые вдруг говорят какому-нибудь Левину удивительно осмысленные вещи. Натурально, люди, находящиеся в ИДЕЙНОМ пространстве христианства, на эту организацию и любые ее проявления начали реагировать нервно. А когда система идет вразнос... Она идет вразнос вся, не только на глубинном уровне. И колокола летят наземь не потому, что комсомольцы сукины дети. А одна полуправота бьется с другой полуправотой за свои 50%, в которых она убеждена. См. любую сетевую заваруху - абсолютно стандартный рецепт.
Первым делом была выкинута на помойку вся символика. Как замаранная. Абсолютно точно так же, как первые христиане нервно реагировали на античное искусство, по налипшему непроходимому блядству - так и комсомольцы нервно реагировали на иконы. "Кланяйся, сука, убью" - вот что они слышали, глядя на икону, а не "Он и тебя тоже любит". Интереснее то, что осталось.
А тут хоть "Матросские рассказы", хоть "Живые и мертвые", хоть "Золотой дождь", хоть "В списках не значился" - иди и смотри, таварисч.
Выше всего - человек. (а, именно над этим больше всего копий сломано. ТОлько обычно проглатывают - обе стороны - продолжение сентенции) Но выше всего не тот человек, что он есть сейчас, а тот, каким он должен быть...
Хоп, приехали. "Человек, которым он должен быть", в христианской системе координат - это Адам до грехопадения, и Иисус. Шо копья ломать? Нет противоречия. Есть фигура умолчания. И вот именно на фигуре умолчания все и построено. Причем - честно сказать - эта фигура умолчания, вообще-то, симпатичнее, и, гм, (см. эпиграф) ближе к раннему христианству, чем традиционное описание наград и наказаний. Стой прямо и говори правду, а уж что там дальше, по делам твоим.
Меня чего так распирает-то? А вот просто прочитала я снова текст давно любимой песни про десантников. http://www.airforce.ru/songs/song_134.htm
Я-то в детстве золотом любила в основном концовку - "и скачет лошадка, и стремя звенит..." А сейчас смотрю - вах-вах. Гад, гаденыш. "Он грешниц любил, а они его, и грешником был он сам - но где ж ты святого найдешь одного, чтобы пошел в десант?". Пункт первый. "Святой - это такая пояба, сидит на облачке, тренькает на лире? В десант ни-ни?" Скажите это монаху Пересвету, святому Доминику и Ивану-воину. Главгерой уверен, что он грешник? Ой, прям кто-то из настоящих святых считал иначе!
То есть надо героя аккуратненько отмежевать от душеспасительной брошюрки "Ангелический солдат, спасающий царя и Отечество". Все получилось. Отмежевать героя от древних воинов? Зачем? Вот и с Победоносцем они почему-то тезки, а в стихах случайностей не бывает.
Лана, вот у нас героя убили. Война, бывает. Автор требует герою награды. Какой награды? - (см. первую цитату) Гурий? Не просят гурий что-то. И даже Дашку, Маринку и прочих грешниц... Не просят. Может, просят вернуть его "еще пожить"? Нет, было бы нехуйственно, но вообще-то просят другого. Работу. Чью работу? Работу святого. Попросту "возьмите меня в Божье воинство, а то неповинных обижают"
Если это не честная христианская праведность, я не знаю, что такое праведность!!!
Так вот. Тема незакончена, может еще что скажу...
продолжение текста
"Бей меня, бей, злой пьяный дядька"
Так вот. я студентам прямо на лекциях говорю, что религий направленного времени существует три, а именно авраамические - иудаизм (который еще местами сносит обратно в циклическое время), христианство и мусульманство. Ну, и коммунизм, который идейно христианство же, только в усеченной версии.
Гы? говорят дети. Ну, я по-разному объясняю, все время одно и то же говорить неинтересно. Но мне все время жаль, что нельзя их тупо отправить почитать Анчарова. Слабо им.
"что такое фашизм? Это когда человеку выстрелами из-за ограды отсекают крылья. Потом ему уродуют лицо, и оно становится похожим на череп. И тогда его стоит только толкнуть - и он обрушивается на ребенка"
Дело в том, что коммунизм в анчаровском, довольно чистом понимании - это христианство, только по-буддийски целомудренное. Помните, Будду спросили - а что будет после смерти? Будда ответил, что отвечать на такие вопросы не даст ничегг полезного. Христианство, а именно Церкви, является организациями, подчиняющимися нормальным законам жизни организаций. То есть какие бы идеи не вызвали к жизни эту организацию - если в ней есть иерархия, то будут карьеристы. Если есть ресурсы - то будут жлобы (А Франциск еще когда говорил!) Если есть власть, то будут и наслаждающиеся ею сукины дети. А надо всеми ними будет реять флаг идеи.
К чему пришла, по крайней мере в России, организация "православие" - отчетливее всего ощущается у Толстого. Жуткое зрелище машины по переработке человеческих эмоций с редкими вкраплениями "тихих старичков", которые вдруг говорят какому-нибудь Левину удивительно осмысленные вещи. Натурально, люди, находящиеся в ИДЕЙНОМ пространстве христианства, на эту организацию и любые ее проявления начали реагировать нервно. А когда система идет вразнос... Она идет вразнос вся, не только на глубинном уровне. И колокола летят наземь не потому, что комсомольцы сукины дети. А одна полуправота бьется с другой полуправотой за свои 50%, в которых она убеждена. См. любую сетевую заваруху - абсолютно стандартный рецепт.
Первым делом была выкинута на помойку вся символика. Как замаранная. Абсолютно точно так же, как первые христиане нервно реагировали на античное искусство, по налипшему непроходимому блядству - так и комсомольцы нервно реагировали на иконы. "Кланяйся, сука, убью" - вот что они слышали, глядя на икону, а не "Он и тебя тоже любит". Интереснее то, что осталось.
А тут хоть "Матросские рассказы", хоть "Живые и мертвые", хоть "Золотой дождь", хоть "В списках не значился" - иди и смотри, таварисч.
Выше всего - человек. (а, именно над этим больше всего копий сломано. ТОлько обычно проглатывают - обе стороны - продолжение сентенции) Но выше всего не тот человек, что он есть сейчас, а тот, каким он должен быть...
Хоп, приехали. "Человек, которым он должен быть", в христианской системе координат - это Адам до грехопадения, и Иисус. Шо копья ломать? Нет противоречия. Есть фигура умолчания. И вот именно на фигуре умолчания все и построено. Причем - честно сказать - эта фигура умолчания, вообще-то, симпатичнее, и, гм, (см. эпиграф) ближе к раннему христианству, чем традиционное описание наград и наказаний. Стой прямо и говори правду, а уж что там дальше, по делам твоим.
Меня чего так распирает-то? А вот просто прочитала я снова текст давно любимой песни про десантников. http://www.airforce.ru/songs/song_134.htm
Я-то в детстве золотом любила в основном концовку - "и скачет лошадка, и стремя звенит..." А сейчас смотрю - вах-вах. Гад, гаденыш. "Он грешниц любил, а они его, и грешником был он сам - но где ж ты святого найдешь одного, чтобы пошел в десант?". Пункт первый. "Святой - это такая пояба, сидит на облачке, тренькает на лире? В десант ни-ни?" Скажите это монаху Пересвету, святому Доминику и Ивану-воину. Главгерой уверен, что он грешник? Ой, прям кто-то из настоящих святых считал иначе!
То есть надо героя аккуратненько отмежевать от душеспасительной брошюрки "Ангелический солдат, спасающий царя и Отечество". Все получилось. Отмежевать героя от древних воинов? Зачем? Вот и с Победоносцем они почему-то тезки, а в стихах случайностей не бывает.
Лана, вот у нас героя убили. Война, бывает. Автор требует герою награды. Какой награды? - (см. первую цитату) Гурий? Не просят гурий что-то. И даже Дашку, Маринку и прочих грешниц... Не просят. Может, просят вернуть его "еще пожить"? Нет, было бы нехуйственно, но вообще-то просят другого. Работу. Чью работу? Работу святого. Попросту "возьмите меня в Божье воинство, а то неповинных обижают"
Если это не честная христианская праведность, я не знаю, что такое праведность!!!
Так вот. Тема незакончена, может еще что скажу...
продолжение текста
